El orgullo del último día

 

En toda la historia hay verdugos y hay víctimas, digo a Clara. Y hay quienes están siempre por encima del bien y del mal, dice ella. Visitar un museo puede ser un ejercicio más profundo de lo que la gente piensa. A nosotros nos gusta buscar dimensiones que no son solo estéticas. Por ejemplo, no solo el estilo y el modo de pintar que tuvo un autor sino aquello que refleja en su obra o para quién y con qué fin la realizó. ¿Se ha pintado una obra para satisfacción del que la paga y para mostrar a sus próximos? ¿Para mantener un recuerdo más o menos vivo de alguna hazaña antigua ya olvidada, pero que algunos rescataron para satisfacer su idealismo? ¿Cuántas intenciones puede mostrar u ocultar un cuadro?

La ironía de la historia ha hecho que tanto la intencionalidad del encargo como los mismos poseedores iniciales de un cuadro no cuenten ya en el recorrido de supervivencia que ha tenido el mismo. Por cuántas manos habrá pasado ese lienzo, pregunta Clara. ¿Qué habrá significado para los nuevos propietarios a lo largo de siglos? Solo sabemos lo que buscaron los mecenas del cuadro, y no siempre. Pero para las nuevas manos en que cayó una obra, para esas manos tras otras por las que se intercambió, ¿qué valor, y no únicamente mercantil, representa una imagen de hace siglos?  

Clara no pregunta para que yo responda, sino para ejercitar una reflexión, que siempre es saludable, aunque no se despejen las dudas. Además, pensar el pasado en términos del presente no lleva a ninguna parte. Aunque reconozco que meditar sobre  lo actual sí que puede ayudar a comprender hechos de otros siglos. ¿Crees que los héroes del pasado lo seguirían siendo ahora?, pregunto caprichosamente a Clara. Si los viejos héroes han estado en altares convendría apearles y considerar si sus sacrificios habían merecido la pena. ¿Dialogar con ellos?, me corta irónica. Algo así, prosigo. Pero la siguiente pregunta sería: merecer su esfuerzo y entrega, ¿para quién y a qué plazo? O ¿todos los triunfadores lo fueron realmente? O ¿todos los perdedores no tuvieron jamás posibilidad de revertir su fracaso? 

Hay gestas del pasado que tienen dobles lecturas, aunque en estos tiempos algunos elijan solamente una parte de esas gestas y las interpreten para su beneficio actual. Hay tantas obras alegóricas que algunos reivindican de escaparate, con ninguna o escasa propiedad analítica, cuando no desvirtuando lo que acaso fue. Y esos mismos que las colocan a la vista de todos en sus despachos o muestras  museísticas hacen poco o nada por divulgar entre las nuevas generaciones la verdad de los hechos. ¿Para eso ha servido el arte?

Clara pone cara de enfurruñarse. Le sale su peculiar iconoclastia rabiosa. ¿Y si condenamos a los héroes, mártires y salvadores de toda clase al olvido?, propone. No se te logrará, rio. Luego: las gentes gustan de mitos y figuras que encarnen no solo lo que fueron o no fueron sino lo que esas mismas gentes no saben ni pueden ser en su momento presente. Los personajes  de la historia, incluso los más sacros y proclamados portadores de una revelación supra humana, solo son la excusa para justificar la ineptitud del presente. Y ratificar la ignorancia, que se quiere pretender ilustrada. Ya ves, como si hubiera luz del saber en la incultura, apostillo.

*Antonio Gisbert Pérez. Ejecución de los Comuneros de Castilla en 1521. Obra de 1861. Palacio de las Cortes. Madrid.