En el penúltimo día del año, sale de uno la mitad que se indigna

Había pensado hacer en el penúltimo día de 2017 una lista de objetos de indignación, ya saben esas cosas inútiles que se ponen en los aparadores de la conciencia, a los que algunos denominan obsoletas, otros utópicas, los más inservibles y casi todo el mundo llama inalcanzables, cosas que flotan acaso desde perdidos años de la vida, y no hablo de recuerdos, no, aunque la memoria actúe como conspiradora de aspiraciones fallidas, hablo de situaciones peculiares que rechinan a la racionalidad y hieren al sentido de la convivencia, unas antiguas pero no resueltas y otras actuales y que no llevan camino de resolverse, tampoco hablo de la edad y los achaques, algo sobre lo que uno va aprendiendo a colocar con atención y cuidado en esos vasares móviles del día a día hacia la edad provecta, y es por eso que me da en pensar en capítulos no excesivamente lejanos sobre los que cuesta aceptar su inclemencia, o, mejor dicho, la desafección y el olvido de los humanos de este país para con sus antecesores de hace ochenta años que aún yacen ignotos bajo la tierra no elegida por ellos, víctimas en su momento de la mano alevosa y sangrienta, y perjudicados en el presente todavía por el desinterés, no solo por rescatar sus cuerpos o poner nombres y edades y estado, sino porque al no reconocer la deuda pendiente con ellos estamos también ignorando o, mejor dicho, despreciando el conocimiento de nuestra propia historia, y junto a ese objeto que no acabamos de colocar en los anaqueles de la bondad colectiva y en el de la gratitud hay otro objeto del presente respecto al cual nos estamos comportando como bestias sin principios, y que no hablen luego de la cultura de Occidente y de la evolución cultural del país, porque es papel mojado y a la hora de la verdad no queremos saber nada con los que llegan de mundos de donde se les ha desterrado forzosamente, ni siquiera cumpliendo los acuerdos de instancias supranacionales, y en el desdén por los migrantes  -horrorosa y aséptica palabra que se cita a diario en los medios-  se dibuja el fantasma de lo que en un momento dado puede ser también el desdén y la despreocupación por los que siendo de aquí de toda la vida empezarán a situarse en terrenos de penuria, porque lo que impulsa la pobreza late a nuestro lado y no nos queremos enterar, y he aquí que podría poner más cacharros en las baldas de ese mueble al que podríamos denominar el Yo responsable, pero apenas quiero sino tener bien visibles dos cuestiones irresolubles hasta la fecha, una en lo que respecta a los muertos de nuestras barbaries no tan lejanas, otra en lo tocante a los vivos que llegan o quieren llegar de países de maltrato absoluto o de pérdida de su propio suelo o de la carencia de un futuro, y no aceptamos, y así el penúltimo día del año se convertirá en el primero del que viene y dudo mucho que dentro de un año uno pueda escribir algo menos desalentador, he elegido, pues, quedarme corto en citar objetos, que no son precisamente menos importantes por lo que ambos tienen de cuestionar a la sociedad española su supuesta integridad moral. 

(Fotografía de esqueletos de fusilados en Navarra en 1936 y rescatados de una sima de la sierra de Aralar)